1981年属什么生肖年？在中国的传统文化里，“鸡”代表着吉祥如意、幸福安康。
1981年属什么生肖年
因此，很多商家都喜欢用公鸡作为广告宣传的主题。
那么，鸡年是哪一年呢?就让我们从“鸡”字说起吧!“鸡”字是由“几”和“鸟”组成的，它象征着羽毛丰满、五彩缤纷、雄健有力的大公鸡。
1981年属什么生肖年：
（又诚）——又：表示重复或继续，指相同的；也表示加重语气、更进一层。诚：指真实、确实、诚实、真诚、实在。
（瑜宥）——瑜：指美玉或玉的光泽。宥：宽容，饶恕，原谅，赦免，宏深。
（斯佑）——斯：指这，这里；乃，就；尽，斯文。佑：指保护、保佑，辅助、帮助的意思。
（赞轩）——赞：一般指赞美，夸奖，称扬，如赞口不绝；也指情怀，情调。轩：古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。
（歆娴）——歆：一般指喜爱，羡慕，欣喜；娴：娴字指熟悉、娴熟，引申指。有温厚、柔美文静、庄重的意思。
（韶禹）——韶：指容貌，美丽，美好等，如韶秀，梢颜；古代指乐曲名。禹：指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。
（粤西）——粤：广东省的简称；地名。西：本义是方向，太阳落下的一边。
（镇余）——镇：指安定；较大的集市；时常等。余：指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。
（瑜峻）——瑜：指美玉或玉的光泽。峻：指山高而陡；高大；严厉苛刻。
（圣资）——圣：指通达事理、聪明、神圣的、神通。资：财物，钱财；经营工商业的本钱和财产；供给，帮助；智慧能力。
（新院）——新：刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。院：本意指围墙。后指有围墙的院子、房屋。此外，院在旧时也指官署。
（舒岸）——舒：舒字代表着伸展、舒展、展开、从容、缓慢的意思。岸：主要字义是指水边的陆地之意，也有高大、头饰高戴，前额外露的意思。
（贻心）——贻：一般指赠给，送给，如贻赠；指遗留，留下。心：指心意、心思、内部、中心等。
（修圳）——修：指整治、兴建、建造、装饰、恢复完美；钻研、学习、锻炼；指身形高、长；圳：田边水沟；地名。
（粤金）——粤：广东省的简称；地名。金：金属，藏在地下的矿物。金，五色金也。黄为之长，久埋不生衣，百炼不轻，从革不违，西方之行，生于土，从土左右。
（铎轩）——铎：指铃铎，金属响器名。大者为铃，小者为铎。作为警戒、教化、斋醮、奏乐之用。轩：古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。
（均铂）——均：指匀，公平，都，全，古同“韵”，和谐的声音。铂：一种天然生成的白色贵金属元素，化学性质稳定，用于耐腐蚀的化学仪器等。
（铠境）——铠：古代的战衣，可以保护身体。境：疆界，边界；景象，景物；状况，地步；区域，处所。
（维镜）——维:指维护，保护；也指思维，判断。镜：指照耀，照印，如荣镜宇宙；也指监察，借鉴，观察，明察。
（培绪）——培：指增益、增添、培养、教育、凭借、依靠。绪：开端；丝的头；前人未完成的事业，功业；连绵不断的情思。
（宸丫）——宸：指屋檐，深邃的房屋，比喻庇荫；也指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称。丫：树木或物体的分叉。可以指树木分叉，女子等。
（镕基）——镕：指铸器的模型、销熔。熔化。基：指建筑物的根脚；根本的，起始的。
（尊岚）——尊：一般指地位，辈分，意为尊敬，尊重；同“遵”，指遵行，遵从。岚：岚字的基本意义是山间的雾气，如：岚气，山中雾气。岚字拆开是山和风，寓指山顶上呼啸而过的大风。
（彩碟）——彩：各种颜色交织；称赞、夸奖的欢呼声；花样，完美的成分；光彩，光泽。碟：指盛食物等的器皿，底浅平，比盘子小。
（锦岫）——锦：指鲜艳华美的。岫：山洞；峰峦。多指山峰。有岫玉等名词。
（人韵）——人：指人的品质、性情、名誉、每人。韵：指和谐而有节奏的；风度，风致，情趣，意味。
（均镇）——均：指匀，公平，都，全，古同“韵”，和谐的声音。镇：指安定；较大的集市；时常等。
（宣勇）——宣：指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。勇：果敢，有胆量，敢做，果断，勇敢之义，勇者，气也。气之所至。力亦至焉。心之所至。气乃至焉。故古文勇从心，恿。
（人恩）——人：指人的品质、性情、名誉、每人。恩：意指恩惠或情谊。
（钧予）——钧：古代重量单位，三十斤为一钧。又引申指国政、天工，或者作为书札或口语中对尊者的敬词使用。予：指从我这里取，从我这里求；后指任意索取，给予，赞许，称誉。
（仁攸）——仁：道德范畴；温润；亲爱；恩惠；完美的道德。攸：攸本意为水平稳地流动，水流的样子。
（丞基）——丞：指帮助，辅助，如丞弼，丞辅；也指接受，秉承。基：指建筑物的根脚；根本的，起始的。
（童缨）——童：一般指心智，如童心未泯；指未长大的小孩。如童真，无忧无虑。缨：用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。
（婉骏）——婉：本义为柔顺，也指顺从或婉转，引申为温柔或美好。骏：本义为良马、骏马，骏的本义是“品质拔尖的马”、“处在品质金字塔尖的马”古同“俊”，才智超群。
（誉秋）——誉：指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。秋：秋字的本义是一年的第三季,指庄稼成熟收获的时期。
（佑西）——佑：指保护、保佑，辅助、帮助的意思。西：本义是方向，太阳落下的一边。
（亚辑）——亚：意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。辑：本义为车箱，后泛指车子。也有和谐,和睦之意，引申为安定 ，收敛等含义。
（忆诚）——忆：一般指回想，相恋，如忆苦思甜；也指记得，记住，如记忆犹新。诚：指真实、确实、诚实、真诚、实在。
（素宇）——素：本色，白色；颜色单纯，不艳丽；洁白的绢；本来的，质朴。宇：屋檐，泛指房屋，也形容人的风度，仪表，如气宇轩昂，美好等之义。
（跃歆）——跃：本义为跳跃，跳着前进；飞快地前进。歆：一般指喜爱，羡慕，欣喜；
（占伍）——占：据有，用强力取得；另有占卜之意，去声时有霸占之意。伍：1、指军队，引申为威武，有组织；2、也指同伴的人，引申为相辅相佐。
（垠川）——垠：指边，岸，界限。川：本义指河流，引申为平原，平地，水道，河流等。
➤.1981年属什么生肖年
在中国古代，只有皇帝才能穿龙袍，戴龙冠，因此，又称皇帝为真龙天子;而普通老百姓则被称之为“草民”或者“布衣”。
1981年属什么生肖年：
[01.]峦煦：出自《日暖万年枝》，“自与恩光近，那关煦妪偏。”
（峦煦）——：小而尖的山；连着的山。，出自//《日暖万年枝》//“自与恩光近，那关煦妪偏。”[02.]占怿：出自《郑典设自施州归》，“听子话此邦，令我心悦怿。”
（占怿）——：据有，用强力取得；另有占卜之意，去声时有霸占之意。，出自//《郑典设自施州归》//“听子话此邦，令我心悦怿。”[03.]坚寿：出自《思山居一十首 忆药苗》，“皆能扶我寿，岂止坚肌骨。”
（坚寿）——：牢固，结实；不动摇，不改变；坚持；饱满。，出自//《思山居一十首 忆药苗》//“皆能扶我寿，岂止坚肌骨。”[04.]钜岩：出自《鼓吹曲辞 鼓吹铙歌 泾水黄》，“钩喙决前，钜趯傍。”
（钜岩）——：坚硬的铁；同“巨”，大，指博学硕儒。，出自//《鼓吹曲辞 鼓吹铙歌 泾水黄》//“钩喙决前，钜趯傍。”[05.]圻诗：出自《鼓吹曲辞 鼓吹铙歌 晋阳武》，“斥田圻，流洪辉。”
（圻诗）——：1、地的边际。2、方千里之地。，出自//《鼓吹曲辞 鼓吹铙歌 晋阳武》//“斥田圻，流洪辉。”[06.]盛维：出自《释奠武成王乐章 迎神》，“盛烈载垂，命祀维崇。”
（盛维）——：兴旺，炽烈，热烈，规模大；丰富，华美，深厚。，出自//《释奠武成王乐章 迎神》//“盛烈载垂，命祀维崇。”[07.]音璨：出自《太微天帝君赞大有妙经颂一章》，“焕烂七宝花，璀璨瑶灵音。”
（音璨）——：一般指有节奏的声，如音乐，弦外之音。也指信息，消息，如音讯。，出自//《太微天帝君赞大有妙经颂一章》//“焕烂七宝花，璀璨瑶灵音。”[08.]宸韵：出自《奉和幸长安故城未央宫应制》，“宸心千载合，睿律九韵开。”
（宸韵）——：指屋檐，深邃的房屋，比喻庇荫；也指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称。，出自//《奉和幸长安故城未央宫应制》//“宸心千载合，睿律九韵开。”[09.]阳瑄：出自《传付心诀再歌》，“阳数居阴杀，阴数归阳刑。”
（阳瑄）——：阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。，出自//《传付心诀再歌》//“阳数居阴杀，阴数归阳刑。”[010.]任有：出自《夜携酒访崔正字》，“吟兴忘饥冻，生涯任有无。”
（任有）——：信任、责任、担任。，出自//《夜携酒访崔正字》//“吟兴忘饥冻，生涯任有无。”[011.]谕为：出自《草词毕遇芍药初开因咏小谢红药当阶翻诗以为一句未尽其状偶成十六韵》，“周回看未足，比谕语难为。”
（谕为）——：指明白，理解，同“喻”；也指告诉，使人知道。，出自//《草词毕遇芍药初开因咏小谢红药当阶翻诗以为一句未尽其状偶成十六韵》//“周回看未足，比谕语难为。”[012.]璨玙：出自《冬夜宴萧十丈因饯殷郭二子西上》，“闻诗闻礼，斐兮璨璨。”
（璨玙）——：美玉；明亮、灿烂的样子。，出自//《冬夜宴萧十丈因饯殷郭二子西上》//“闻诗闻礼，斐兮璨璨。”[013.]童禹：出自《武陵开元观黄炼师院三首 一》，“松间白发黄尊师，童子烧香禹步时。”
（童禹）——：一般指心智，如童心未泯；指未长大的小孩。如童真，无忧无虑。，出自//《武陵开元观黄炼师院三首 一》//“松间白发黄尊师，童子烧香禹步时。”[014.]赐有：出自《长安空宅铭篆》，“夏天子紫金三十斤，赐有德者。”
（赐有）——：给，旧时指上级给下级或长辈给小辈；敬辞；赏给的东西，给予的好处。，出自//《长安空宅铭篆》//“夏天子紫金三十斤，赐有德者。”[015.]胜于：出自《和微之诗二十三首 和知非》，“旷廓了如空，澄凝胜于睡。”
（胜于）——:一般指胜利、战胜，如克敌制胜；也指有能力担当，如胜任愉快。，出自//《和微之诗二十三首 和知非》//“旷廓了如空，澄凝胜于睡。”[016.]屿瑄：出自《奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏 孤屿》，“朝游孤屿南，暮戏孤屿北。”
（屿瑄）——：小岛。，出自//《奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏 孤屿》//“朝游孤屿南，暮戏孤屿北。”[017.]均琮：出自《郊庙歌辞 禅社首乐章 肃和》，“礼以琮玉，荐厥茅藉。”
（均琮）——：指匀，公平，都，全，古同“韵”，和谐的声音。，出自//《郊庙歌辞 禅社首乐章 肃和》//“礼以琮玉，荐厥茅藉。”[018.]再峥：出自《上留田》，“徒陟冈，泪峥嵘。”
（再峥）——：1、指事情或行为，如再阐，再度显扬；2、表示重复或继续，多指未然。，出自//《上留田》//“徒陟冈，泪峥嵘。”[019.]维惜：出自《送邓王二十弟从益牧宣城》，“且维轻舸更迟迟，别酒重倾惜解携。”
（维惜）——:指维护，保护；也指思维，判断。，出自//《送邓王二十弟从益牧宣城》//“且维轻舸更迟迟，别酒重倾惜解携。”[020.]于骏：出自《新乐府 八骏图 戒奇物惩佚游也》，“八骏图，君莫爱。”
（于骏）——：1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。，出自//《新乐府 八骏图 戒奇物惩佚游也》//“八骏图，君莫爱。”[021.]宣砚：出自《宫词一百首 七》，“延英引对碧衣郎，江砚宣毫各别牀。”
（宣砚）——：指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。，出自//《宫词一百首 七》//“延英引对碧衣郎，江砚宣毫各别牀。”[022.]禹童：出自《武陵开元观黄炼师院三首 一》，“松间白发黄尊师，童子烧香禹步时。”
（禹童）——：指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。，出自//《武陵开元观黄炼师院三首 一》//“松间白发黄尊师，童子烧香禹步时。”[023.]驷野：出自《送张说巡边》，“三军临朔野，驷马即戎行。”
（驷野）——：指显贵、最好、完美。，出自//《送张说巡边》//“三军临朔野，驷马即戎行。”[024.]再岚：出自《留题云门（一作“秦望山”）》，“岚烟（一作“烟岚”）长锁绿苔纹。”
（再岚）——：1、指事情或行为，如再阐，再度显扬；2、表示重复或继续，多指未然。，出自//《留题云门（一作“秦望山”）》//“岚烟（一作“烟岚”）长锁绿苔纹。”[025.]依钺：出自《鼓吹曲辞 鼓吹铙歌 靖本邦》，“惟钺之兴，翦焉则定。”
（依钺）——：指靠，仗赖；按照；顺从；亲密的样子。，出自//《鼓吹曲辞 鼓吹铙歌 靖本邦》//“惟钺之兴，翦焉则定。”[026.]承优：出自《奉和圣制送张说巡边》，“睿锡承优旨，干文复宠行。”
（承优）——：顺从，迎合，继续，接连；担当，应允。，出自//《奉和圣制送张说巡边》//“睿锡承优旨，干文复宠行。”[027.]粲培：出自《单父逢邓司仓覆仓库因而有赠》，“粲粲府中妙，授词如履霜。”
（粲培）——：指鲜明的样子，美好，洁白，明白，清楚。，出自//《单父逢邓司仓覆仓库因而有赠》//“粲粲府中妙，授词如履霜。”[028.]宇车：出自《登秦岭作时陷贼归国》，“惟言宇宙清，复使车书同。”
（宇车）——：屋檐，泛指房屋，也形容人的风度，仪表，如气宇轩昂，美好等之义。，出自//《登秦岭作时陷贼归国》//“惟言宇宙清，复使车书同。”[029.]声融：出自《生春二十首 十》，“陇迥羌声怨，江遥客思融。”
（声融）——：指消息，音讯；名誉；扬言，宣称。，出自//《生春二十首 十》//“陇迥羌声怨，江遥客思融。”[030.]煦伟：出自《日暖万年枝》，“自与恩光近，那关煦妪偏。”
（煦伟）——：温暖；恩惠；日出时的霞光。，出自//《日暖万年枝》//“自与恩光近，那关煦妪偏。”[031.]伟煦：出自《日暖万年枝》，“自与恩光近，那关煦妪偏。”
（伟煦）——：1、大也、高大、壮美，如伟岸；2、宏大、盛大、卓越、远大，如伟大、伟略、伟志。，出自//《日暖万年枝》//“自与恩光近，那关煦妪偏。”[032.]驷奎：出自《丹元子步天歌 西方七宿 一》，“奎，腰细头尖似破鞋。”
（驷奎）——：指显贵、最好、完美。，出自//《丹元子步天歌 西方七宿 一》//“奎，腰细头尖似破鞋。”[033.]曾益：出自《代楚老酬主人》，“曾伤无遗嗣，纵有复何益。”
（曾益）——：指从前经历过；与自己中间隔两代的亲属；竟、简直、还，姓氏。，出自//《代楚老酬主人》//“曾伤无遗嗣，纵有复何益。”[034.]十圣：出自《贞符》，“十圣嗣于理，仁后之子。”
（十圣）——：数目字。十有满足、完美、非常的意思，例如：十全十美…，也表示多、久。，出自//《贞符》//“十圣嗣于理，仁后之子。”[035.]双屿：出自《拟古三首 一》，“遥裔烟屿鸿，双影旦夕同。”
（双屿）——：指一对，两个，偶，加倍。，出自//《拟古三首 一》//“遥裔烟屿鸿，双影旦夕同。”[036.]小圻：出自《鼓吹曲辞 鼓吹铙歌 晋阳武》，“斥田圻，流洪辉。”
（小圻）——：小，物之微也，指细；微，与“大”相对，如小巧，也指年幼的人和谦词。，出自//《鼓吹曲辞 鼓吹铙歌 晋阳武》//“斥田圻，流洪辉。”[037.]琬宸：出自《时在育王寺书石字奉酬□丞使君寄赠四韵依次用本韵》，“风雪文章里，书镌琬琰中。”
（琬宸）——：指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙。，出自//《时在育王寺书石字奉酬□丞使君寄赠四韵依次用本韵》//“风雪文章里，书镌琬琰中。”[038.]善嵋：出自《赠白处士》，“仍闻创行计，春暖向峨嵋。”
（善嵋）——：指吉利、上升、善良、友好、高明、善于。，出自//《赠白处士》//“仍闻创行计，春暖向峨嵋。”[039.]宥辑：出自《奉平淮夷雅表。皇武命丞相度董师集大功也》，“师是蔡人，以宥以釐。”
（宥辑）——：宽容，饶恕，原谅，赦免，宏深。，出自//《奉平淮夷雅表。皇武命丞相度董师集大功也》//“师是蔡人，以宥以釐。”
1981年属什么生肖年：
（仙颐）——仙：仙字的原义是指神仙，即传说中能够得道升天、长生不老的人，意为神通广大的人。颐：休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。
（竣岩）——竣：事情完毕；结束、终止；使完整、使圆满。岩：本意指高峻的山崖，有高山、高峻、高耸之意；此外还指坚硬、挺拔。
（翔申）——翔：指吉利、详尽、上涨、悠闲自在地行走。申：1、用于记时；2、陈述，说明；3、重复，一再。
（镇欧）——镇：指安定；较大的集市；时常等。欧：1、一般指国家，海鸥，以及欧元；2、通“讴”，指歌唱。
（资辰）——资：财物，钱财；经营工商业的本钱和财产；供给，帮助；智慧能力。辰：指时日、是日、月、星的总称，也指清早，还有一种意思是地支的第五位，属龙。
（师禹）——师：老师，导师。指“教导所有人（包括贵族子弟和众人）和平、稳定、文明”的人。禹：指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。
（姿宛）——姿：指面貌，容貌，形态，样子。宛：一般指婉转，婉约，如宛折；也指温柔，柔美，如宛约
（墨仙）——墨：写字绘画用的黑色颜料；古代一种刑罚，在脸上刺字并涂墨；指诗文或书画。仙：仙字的原义是指神仙，即传说中能够得道升天、长生不老的人，意为神通广大的人。
（仙岗）——仙：仙字的原义是指神仙，即传说中能够得道升天、长生不老的人，意为神通广大的人。岗：一般指职位，如站岗，引申为坚守、坚持，如尽职尽责；也指非常、极，如岗尖，形容极好，超出一般。
（宣融）——宣：指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。融：一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。
（宣屿）——宣：指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。屿：小岛。
（朝墨）——朝：本义指早晨。也有向着、对着的意思。墨：写字绘画用的黑色颜料；古代一种刑罚，在脸上刺字并涂墨；指诗文或书画。
（裕巍）——裕：富饶，形容财物多，引申为宽绰、宽宏。巍：高大，强壮，壮观。
（赛岐）——赛：指竞争、胜负、胜似，也指在旧时祭祀酬报神恩的迷信活动。岐：一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。
（忆资）——忆：一般指回想，相恋，如忆苦思甜；也指记得，记住，如记忆犹新。资：财物，钱财；经营工商业的本钱和财产；供给，帮助；智慧能力。
（守岚）——守：指坚持、保持、保守、掌管、依靠。 岚：岚字的基本意义是山间的雾气，如：岚气，山中雾气。岚字拆开是山和风，寓指山顶上呼啸而过的大风。
（懿如）——懿：指美好。如：像，相似，同什么一样；比得上或及的意思。比如百闻不如一见。
（委骏）——委：指曲折，弯转，任，派；也指事情的本末为原委或源委。骏：本义为良马、骏马，骏的本义是“品质拔尖的马”、“处在品质金字塔尖的马”古同“俊”，才智超群。
（勇齐）——勇：果敢，有胆量，敢做，果断，勇敢之义，勇者，气也。气之所至。力亦至焉。心之所至。气乃至焉。故古文勇从心，恿。齐：意为完全、同样、达到；亦指中国朝代名。
（小婴）——小：小，物之微也，指细；微，与“大”相对，如小巧，也指年幼的人和谦词。婴：指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。
（忆惜）——忆：一般指回想，相恋，如忆苦思甜；也指记得，记住，如记忆犹新。惜：舍不得，重视，珍惜，爱惜。
（粟岐）——粟：一年生草本植物，子实为圆形或椭圆小粒。北方通称“谷子”，去皮后称“小米”，泛指谷类。岐：一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。
（亚璀）——亚：意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。璀：玉名；也指玉石有光泽，色彩鲜明
（琛影）——琛：指珍宝、玉、珠宝。影：指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。
（青卫）——青：深绿色或浅蓝色，喻年轻，年少，青春，茂盛的样子。卫：指保护、保卫、防护等意义。
（豫锌）——豫：指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。锌：蓝白色的晶状的二价金属元素，有硬度的区别，低至中等，主要用作钢铁的保护性涂层。
（忱影）——忱：真诚的情意，诚恳，信任。影：指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。
（心阳）——心：指心意、心思、内部、中心等。阳：阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。
（旋羽）——旋：指动听，如旋律；指凯旋，如凯旋而归；表示与各方来往或来往于各方之间，如周旋。羽：羽字本义是指鸟的毛或用羽毛做的事物，还有一种意思是古代五音之一，相当于简谱“6”。
（人砾）——人：指人的品质、性情、名誉、每人。砾：小石，碎石，碎砖瓦。
（诚巍）——诚：指真实、确实、诚实、真诚、实在。巍：高大，强壮，壮观。
（铭攸）——铭：刻写或题写的格言；牢记不忘。攸：攸本意为水平稳地流动，水流的样子。
（岷键）——岷：地名用字。如岷山，在中国四川省北部，绵延于四川、甘肃两省交界的地方。键：一般指事物最关紧要的部分，对情况起决定作用的因素，如以慎为键；也指指键盘，按键，电建手健等。
（驷坪）——驷：指显贵、最好、完美。坪：平坦的场地。
（岐宙）——岐：一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。宙：古往今来所有的时间；天空。
（驷坤）——驷：指显贵、最好、完美。坤：指大地，土地；也指帝后功德博厚，如干端坤倪。
（生纬）——生:本义是草木从土里生长出来，有生长或旺盛的意思,象征出现，生财。纬：1、组织，如纬文；2、治理，如纬世，治理天下。
（俣怡）——俣：容貌大而美的样子。形容人的相貌。怡：指愉快、安乐、和悦的样子。
（余倩）——余：指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。倩:指姿容美好，漂亮的女子；也指请，央求。
（嵩宸）——嵩：本义指山上有山，引申为山高，高大，高俊；宸：指屋檐，深邃的房屋，比喻庇荫；也指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称。
（硕声）——硕：学位名，高于“学士”；大。声：指消息，音讯；名誉；扬言，宣称。
（斯旖）——斯：指这，这里；乃，就；尽，斯文。旖：旌旗随风飘扬的样子；柔和美丽。
（睿予）——睿：意为明智，深远，通达。可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿。予：指从我这里取，从我这里求；后指任意索取，给予，赞许，称誉。
（小翌）——小：小，物之微也，指细；微，与“大”相对，如小巧，也指年幼的人和谦词。翌：明天、明年；辅佐，从旁给予帮助；翅膀。
（崇川）——崇：本义为山大而高，引申指高尚、被推崇的人。重视、尊敬、推崇等等。川：本义指河流，引申为平原，平地，水道，河流等。
（戈维）——戈：指做事，如化干戈为玉帛。泛指兵器，如戈殳。维:指维护，保护；也指思维，判断。
（先岚）——先：本义是前进,走在前面的，时间或次序在前的，与“后”相对；祖先；上代；先前。岚：岚字的基本意义是山间的雾气，如：岚气，山中雾气。岚字拆开是山和风，寓指山顶上呼啸而过的大风。
（才琬）——才：才字表示有才能，有本领的人。琬：指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙。
☁.1981年属什么生肖年
♫——『钜岩』、『圻诗』、『盛维』、
♫——『音璨』、『宸韵』、『阳瑄』、
♫——『任有』、『谕为』、『璨玙』、
♫——『童禹』、『赐有』、『胜于』、
♫——『屿瑄』、『均琮』、『再峥』、
♫——『维惜』、『于骏』、『宣砚』、
